“老纱灯”绽放“新光芒” 点亮乡村文化传承路

摘要：耗时十五年，一百多个纱灯，十几道工艺……在远离大兴城区的安定镇沙河村，有这样一些老手艺人，他们发挥自身所长，立志传承中华民族优秀传统文化，以纱灯为文化载体，用“一盏灯”点亮文化传承路。

耗时十五年，一百多个纱灯，十几道工艺……在远离大兴城区的安定镇沙河村，有这样一些老手艺人，他们发挥自身所长，立志传承中华民族优秀传统文化，以纱灯为文化载体，用“一盏灯”点亮文化传承路。

北京青年报记者了解到，沙河村作为大兴区园林服务中心“双百双千”城乡共建结对村，中心党组高度重视沙河村的文化建设，积极牵线搭桥，组织宣传推广活动等，为沙河纱灯提供对外展览展示平台，对接产业化资源，助力推动沙河纱灯的产业化发展。

近日，大兴区园林服务中心组织开展非遗纱灯宣传推广与产业化活动，邀请北京印刷学院经管学院的师生与记者到沙河村实地走访，了解沙河纱灯的历史渊源、文化内涵以及制作工艺等，为非遗纱灯的产业化发展出谋划策。

在大兴区园林服务中心工作人员的带领下，北京青年报记者来到安定镇沙河村，刚一驶入村口，就被路两边造型精致的灯笼吸引了。据村委会相关工作人员介绍，这是在沙河村纱灯基础上经过创新，制作的太阳能路灯。晚上灯亮起，发出的灯光质朴温暖，四面灯扇上的画面在风的吹动下栩栩如生，为晚归的人驱散黑暗，带来光明与安心。

“老纱灯”绽放“新光芒”

说到沙河村的纱灯，相传起源于村里的祭祀活动，有着一百多年的历史。后来随着社会的发展与现代科技的进步，沙河的纱灯渐渐淡出村民的视线。

改革开放后，随着人民生活水平的提高，精神文化需求日益高涨，为了满足村民精神文化需求，在沙河村退休干部李振文的提议和牵头下，带领村里的老艺人重拾纱灯制作技艺，弘扬优秀传统文化。

李振文、陆军城等老艺人们参照村里遗存的一对保存一百多年的纱灯形态，推陈出新，以我国传统道德文化“男女二十四孝”及三国历史故事为原型，经十几道工艺打磨，耗时十五年，制作出一百多个纱灯，让沙河纱灯在新时代下重新绽放光芒。

创新传播形式弘扬传统文化

如今的沙河纱灯虽说是传承自祖辈，但制作工艺却在不断改良。“比如原来制作纱灯的骨架，可能就是家里烧火用的劈柴，染色是用烟熏黑，现在制作骨架时精选上等白松木、楸木，木质稳定，不容易爆裂变形，还要上好几遍油漆。”沙河纱灯的主要传承人之一、团队中负责木匠工作的陆军城老人说，“现在的纱灯也更讲究美观，单制作一个纱灯上装饰用的八只花牙，就要花费大半天功夫。”

尤其在纱灯四面的书画上，老艺人们一直恪守传统，创作内容以传统文化为主。“目前已经做成男女两个不同版本的《二十四孝图》和一百二十回的《三国演义》。”陆军城介绍，纱灯四面的图案大都由纱灯传承人之一的李振文老师一笔笔画成，采用连环画形式，色彩丰富，形象逼真，极富故事性和观瞻性，而与图案配套的文字部分，则是特意从河北省请来的善于写毛笔小楷的朋友帮忙抄写。

如今，大兴区安定镇沙河村的纱灯已获批区级非物质文化遗产，村里对纱灯的传承创新也从未止步。为了更好地在沙河村传播纱灯文化，沙河村书记徐崇库想出把纱灯当作路灯来使用的办法，保留纱灯四四方方的外形和绘画工艺，使用更适合长时间户外悬挂的材质，以太阳能作为能量来源，制作出太阳能路灯。

推动纱灯产业化为传承增添年轻活力

沙河纱灯承载着村庄的历史，不过这段历史在今天却面临着传承难题。纱灯团队的主要成员平均年龄已经70岁，身体和精神都有点跟不上，团队成员已经越来越少。由于没有固定收入，村里很少有年轻人愿意加入。陆军城表示，“只有将纱灯产业化，才能吸引更多力量加入，将纱灯制作技术传承下去，将沙河村的历史传承下去。”

对此，北京印刷学院的专家研究表示，沙河纱灯采用绢纱制作，具备大规模产业化生产基础，应针对不同消费需求，丰富产品种类与图案内容，扩大市场范围，延伸文化内涵。“如采用纯手工制作与印刷制作相结合的生产方式，在产品的外包装和尺寸上下功夫，制作系列产品等，内容选择上也可邀请学院的专家进行指导。”此外，还可以以沙河纱灯为媒介，组织学生参观学习、举办纱灯节、纱灯古装游等文化活动，宣传纱灯文化，扩大沙河纱灯的影响力与知名度。

供图/大兴区政府

文/北京青年报记者蒲长廷

编辑/谭卫平

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