中国十大秧歌非遗项目名录

我国有名的非遗秧歌有哪些？秧歌是中国北方地区广泛流传的一种极具群众性和代表性的汉族民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式。其中上榜国家级非物质文化遗产的秧歌就有昌黎地秧歌、抚顺地秧歌、鼓子秧歌、胶州秧歌、海阳大秧歌、陕北秧歌等。下面本文整理上榜国家级非物质文化遗产的秧歌非遗项目名单，一起了解下吧！
 昌黎地秧歌
昌黎地秧歌，河北省昌黎县传统舞蹈，国内有名的非遗秧歌，2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅲ-2。保护单位：昌黎县文化馆。昌黎地秧歌是河北省最具代表性的民间舞种之一，分布在河北省昌黎、卢龙、抚宁、乐亭、滦县等地。它最早产生于元代，一直流传至今。昌黎地秧歌从形式到内容都有鲜明的个性。它形式上分为排街秧歌和场子秧歌两种，内容上除“平秧歌”无固定情节外，大多是“秧歌出子”。昌黎地秧歌的行当分为“妞”、“丑”、“公子”几种，表演各具特色。

 抚顺地秧歌
抚顺地秧歌，辽宁省抚顺市传统舞蹈，2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅲ-2。保护单位：抚顺市非物质文化遗产保护中心。抚顺地秧歌，有时也被称为“鞑子秧歌”，是一种形成年代久远，民族性、民间性及地域特色都极为浓厚的民间舞蹈形式，主要流传在今辽宁省抚顺满族发祥地一带。抚顺地秧歌形成于清初，一直流传至今。它与满族先世的民间舞蹈有着直接的渊源关系。据史书记载，唐代已有名为“踏锤”的舞蹈，明代有被称为“莽式”的歌舞，它们对抚顺地秧歌的形成有一定的影响作用。

 鼓子秧歌
鼓子秧歌，山东省商河县传统舞蹈，2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅲ-2。保护单位：商河县文化馆。鼓子秧歌分布在今山东鲁北平原的商河地区，是山东三大秧歌之一，也是中国十大非遗秧歌之一。鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清。据当地著名老艺人说，北宋年间，商河一带连年受灾，包公从河南到此放粮，赈济灾民，并由他的属下把鼓子秧歌传授给当地百姓。后来每逢新春佳节人们就跑起秧歌，以示对包公的感激之情，流传至今，相沿成俗。鼓子秧歌在商河民间上至老者下至少儿都爱学会跳。

 胶州秧歌
胶州秧歌，山东省胶州市传统舞蹈，2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅲ-2。保护单位：胶州市文化馆。胶州秧歌是山东三大秧歌之一，又称“地秧歌”、“耍秧歌”、“跷秧歌”、“扭断腰”、“三道弯”等，流行于山东省胶州市东小屯村一带。胶州秧歌起源于清咸丰年间，据清代宋观炜所作《秧歌词》的描述推测，当时的胶州秧歌舞蹈动作、行当名称、服装道具等与现在基本相同。胶州秧歌有膏药客、翠花、扇女、小、棒槌、鼓子等角色，基本动作主要有“翠花扭三步”、“撇扇”、“小扭”、“棒花”、“丑鼓八态”等。

 海阳大秧歌
海阳大秧歌，山东省海阳市传统舞蹈，2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅲ-2。保护单位：海阳市文化馆。海阳大秧歌是山东三大秧歌之一，系民间社火中的舞蹈部分，流行于山东半岛南翼、黄海之滨的海阳市一带。海阳大秧歌是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式，它遍布海阳的十余处乡镇，并辐射至周边地区。海阳大秧歌表演内容丰富，队伍结构严谨，主要由三部分组成。出行时排在最前列的是执事部分，其次是乐队，随后是舞队。海阳秧歌舞蹈动作的突出特点是跑扭结合。

 陕北秧歌
陕北秧歌，陕西省绥德县传统舞蹈，2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅲ-2。保护单位：绥德县文化馆。陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈，又称“闹红火”、“闹秧歌”、“闹社火”、“闹阳歌”等。它主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地，历史悠久，内容丰富，形式多样。其中绥德秧歌最具代表性。绥德可谓陕北秧歌的中心，那里的农村至今仍保留传统的秧歌表演程式、礼俗和风格特色，其中既有古代乡人驱傩的“神会秧歌”、“二十八宿老秧歌”，也有1942年之后才兴起的新秧歌。

 临县伞头秧歌
临县伞头秧歌，山西省临县传统舞蹈，2008年经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅲ-2。保护单位：临县伞头秧歌艺术协会。临县伞头秧歌是一种大型民间歌舞，它起源于我国古代祭祀活动中的迎神赛会和民间傩舞，主要在晋西吕梁山区的临县及其周边地区，包括离石的西山、柳林的北山、方山的西北部及与临县隔河相望的陕北佳县、吴堡一带流传。临县伞头秧歌一般在街头和广场表演，秧歌队人数不定，少则七八十人，多则两三百人。演出时前有门旗、彩旗和鼓乐队开道，中有架鼓子和各种小会子表演，后队由龙舞、狮子舞收尾。

 原平凤秧歌
原平凤秧歌，山西省原平市传统舞蹈，我国有名的非物质文化遗产秧歌项目，2008年经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅲ-2。保护单位：原平市文化馆。据买购编辑了解，凤秧歌以独特的表演道具、舞蹈形式和演唱风格在全国民间舞蹈中独树一帜。凤秧歌最早的历史记载见于清代光绪六年（1880），从最早可考的民间艺人李正环开始，承传至今已历六代。凤秧歌的传统表演形式分为过街、踩圈、开轱辘三部分。过街，主要在街头行进和广场打场子时表演，由水镲指挥，由11人至15人表演。踩圈，是过街以后的定场表演，过街时所用的腰鼓、小锣均不再用。

 汾阳地秧歌
汾阳地秧歌：山西省汾阳市传统舞蹈：2008年经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅲ-2。保护单位：汾阳市人民文化馆。汾阳地秧歌是流传在山西省汾阳市、孝义市的一种民间艺术，分为文场和武场，文场地秧歌以演唱为主，武场地秧歌以舞蹈为主。它起源于唐朝宫廷艺术，后随汾阳王郭子仪后裔传往其属地汾阳栗家庄，逐渐发展而来。汾阳武场地秧歌演员造型奇特，舞蹈形式系由武术动作和式法演变而来，表演套路丰富，变化多端。汾阳地秧歌历史悠久，乡土气息浓郁，在黄河流域农耕文化和汾阳地区娱神崇祀习俗等方面的研究中具有重要的参考价值。

 济阳鼓子秧歌
济阳鼓子秧歌：山东省济阳县舒张舞蹈：2008年经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅲ-2。保护单位：济阳区文化馆。济阳县位于鲁北平原南部，北界商河，西北与临邑相连，徒骇河、黄河横穿东西，具有鲁北特色的济阳鼓子秧歌就产生和流传在这里。济阳鼓子秧歌历史悠久，相传兴起于明朝永乐年间，清朝年间就已普及，是黄河文化的优秀遗产。济阳鼓子秧歌的表演形式有两种：“街筒子”和“跑场子”。济阳鼓子秧歌是济阳人民智慧的结晶，也是济阳人民淳朴善良、热情好客特点的形象体现。